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[主观题]

翻译:造物者之设是久矣,而尽之于今,余其可以无藉乎!

答案
造物者设置这个洲已很久了,而它现在才尽显妙处,我怎么能不加记叙呢?
更多“翻译:造物者之设是久矣,而尽之于今,余其可以无藉乎!”相关的问题

第1题

翻译:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适

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第2题

是造物者之不尽藏也,而吾与子之所共适。(翻译题)
是造物者之不尽藏也,而吾与子之所共适。(翻译题)

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第3题

翻译:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

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第4题

乡之诸医泥陈、裴之学者,闻翁言,即大惊而笑且排,独文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,医不能疗者余十年,翁以其法治之,良验

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第5题

翻译:至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣,使俗之渐民久矣。(司马迁《史记?货殖列传序》)

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第6题

翻译:汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽乎!

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第7题

“君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。”是朱子所说()

A.正确

B.错误

此题为判断题(对,错)。

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第8题

第一段:余少婴俗病,汤熨针石,咸罔奏功,而年日益久,病日益深,殆由腠理肌膚以達於骨髓,而为废人矣。客有过余↑①,诵苏长公《竹》诗↑②,至“士俗不可医”之句,瞿然惊曰↑③:“余病其痼也耶,何长公之诗云尔也↑④?”既↑⑤,自解曰:“士俗坐无竹耳↑⑥,使有竹,安知其俗之不可医哉?”则求竹以居之

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第9题

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么?

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