A.中国古代不存在哲理意义上的法
B.这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等,都属于“法”的范畴
C.这表明中国古代的法具有神明裁判的特点
D.在哲理意义上,汉语的“法”与“理”、“常”通用,指“道理”、“天理”或常行的范型和标准
第4题
第5题
A.人法地地法天道法自然
B.不违农时谷不可胜食也
C.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下
D.春三月,山林不登斧斤,以成草木之长
第6题
A.包牺氏开始了地理勘测活动
B.包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
C.包牺氏制作八卦以预测吉凶
D.包牺氏开始了天文观测活动
第8题
A.清静无为
B.兼爱非攻
C.仁政治国
D.以德治民
第10题
A.“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B.“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣”
C.“仁者,以天地万物为一体”
D.“万物皆化&rdquo
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