下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有（）

A.《中庸》

B.《论语》

C.《庄子》

D.《孟子》

A.“反者，道之动”

B.“致良知”

C.“人法地，地法天，天法道，道法自然”

D.“道常无为而无不为”

A.《淮南子》

B.《庄子》

C.《论语》

D.《老子》

A.人法地地法天道法自然

B.不违农时谷不可胜食也

C.观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下

D.春三月，山林不登斧斤，以成草木之长

A.因此说道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大，人也是其中之一。人遵循地的法则，地遵循天的法则，天遵循“道”的法则，而道以自然为法则

B.因此说道大、天大、地大、人也大。地域中有四大，人居住在其中的大地上。人以地为法，地以天为法，天以自然为法，而道法要合乎自然规律

C.因此说道大、天大、地大、人最大。在宇宙中有四大，人是其中最大的。人能够战胜地的法则，人定胜天，天道的法则，而道法归于自然法则

D.因此道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大，人是四大之一。人遵循地的法则，地遵循天的法则，天遵循道的法则，道法与自然是两种思路

A.中国古代不存在哲理意义上的法

B.这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等，都属于“法”的范畴

C.这表明中国古代的法具有神明裁判的特点

D.在哲理意义上，汉语的“法”与“理”、“常”通用，指“道理”、“天理”或常行的范型和标准

A.“我无为而民自化，我好静而民自正。我无事而民自富，我无欲而民自朴”

B.“夫物之不齐，物之情也”

C.“独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。人法地，地法天，天法道，道法自然”

D.“以辅万物自然而不敢为”

A.古 之 学者必有 师 师 道 之 不传也久矣

B.乃 不知有汉，无论魏晋 今其智 乃 反不能及

C.于 其身也，则耻师焉 而耻学 于 师

D.人非生 而 知之者 小学 而 大遗

A.辩证法思想

B.无为而治的思想

C.“天法道，道法自然”的思想

D.以柔克刚的思想