立善法于天下，则天下治，立善法与一国，则一国治，说明了

“立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则国治”，这句话揭示了（)的重要性。

若使天下兼相爱,则国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈、若此则天下治。这句话出自()。

半夏最善治（）痰，白芥子善治（）痰，而禹白附，天南星多用治（）痰

然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法

当归善治()。

顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）

国以才兴，政以才举。人才对一个国家而言，极为宝贵。春秋时期鲁国人曾评价一个人说:“在楚则楚得意于天下， 在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下”，这个人是指:()。

统治与治理有什么区别？善治的要素有哪些？

华林部过马伶曰：“子，天下之善技也。”(词语解释题)