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[判断题]

董仲舒以“天人感应”为理论基础,论述了祥瑞灾异与政治得失之间的因果关系,为士人节制王权以及王权的维持更替,提供了一整套理论依据。()

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更多“董仲舒以“天人感应”为理论基础,论述了祥瑞灾异与政治得失之间的因果关系,为士人节制王权以及王权的维持更替,提供了一整套理论依据。()”相关的问题

第1题

董仲舒的新儒学将天人感应与君权天授结合在一起,认为“天子受命于天,天下受命于天子。”,为君主专制提供了理论基础。()
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第2题

推翻了王权统治,为中国社会走向民主和科学提供了政治构架的是什么运动。()

A、辛亥革命

B、五四运动

C、洋务运动

D、太平天国运动

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第3题

汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了“()”说,成为古代封建统治的理论基础之一。

A.天人相通

B.天人同流

C.天人感应

D.天人合一

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第4题

董仲舒的《天人三策》虽然宣扬了天人相感的的理念,文风稳健,但是依然具有前一时期散文的那种纵横排比的气势。()
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第5题

18世纪,英国人常说:国王是不会犯错误的,王权是完美的权力。这表明()

A.内阁制度形成,国王成为“虚君”

B.王权与议会权力实现分割

C.普遍选举权得到了广泛落实

D.工业资产阶级分享了权力

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第6题

董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。

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第7题

东汉的王充对汉代流行的天人感应、灾异祥瑞、谶纬迷信、经学学风,俗儒人格都进行了理性批判。而这些思想都集中体现在他的著作()之中。
东汉的王充对汉代流行的天人感应、灾异祥瑞、谶纬迷信、经学学风,俗儒人格都进行了理性批判。而这些思想都集中体现在他的著作()之中。

A、《春秋繁露》

B、《论衡》

C、《昌言》

D、《潜夫论》

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第8题

封建社会乱世的重要表现是王权不振,而王权不振的真正历史原因在于官僚化的的()形成及其在乱世中势力的膨胀强大。但统治阶级却把王权软弱的原因归结于地方官员权利过大。

A.政治集团

B.商人集团

C.豪强地主

D.地主阶层

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第9题

皮埃尔·高乃依最著名的剧本《梅高尼德》,首次明确宣扬了王权至上的政治观念和崇尚理性的文学思想,所以被视作古典主义戏剧的第一部典范作品。()
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第10题

董仲舒在射策中极力宣扬天人感应和“大一统”的思想,受到汉文帝的赞赏,被任命为江都王相。()
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