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[单选题]

“凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”这一“有无相因”的空间理论出自我国古代哲学家（）。

A.孔子

B.老子

C.庄子

D.孙子

答案

B、老子

发布时间：2021-08-17

纠错

更多““凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”这一“有无相因”的空间理论出自我国古代哲学家（）。”相关的问题

第1题

“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自我国()。

“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自我国（)。

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第2题

“埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。”这句话是()说的。

“埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。”这句话是（)说的。

A.《孟子》

B.《老子》

C.《孔子》

D.《墨子》

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第3题

“凿户牖以为室，当其无，有室之用”是对建筑功能关系的阐述。（)

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第4题

“当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用。”讲的是()关系。

“当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用。”讲的是（)关系。

A、大与小

B、内与外

C、实体与虚空，存在与功用

D、分隔与开敞

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第5题

把下面两段文字译成现代汉语，分析其中渗透的哲学思想：天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。(《老子》第二章)卅辐同一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有埴器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。(《老子》第十一章)。以上材料中渗透着怎的哲学思想()？

A.矛盾的普遍性

B.矛盾双方是对立统一关系，相互联系、相互依存

C.要善于抓住主要矛盾以及矛盾的主要方面

D.矛盾双方无不向其相反的方面转化

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第6题

“有之以为利,无之以为用”的意思是（）

A.“无”发挥了应有的作用

B.没有它就以为没有作用

C.“有”给人提供便利条件

D.有了它就以为有了利益

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第7题

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这一阴阳相生的思想是（)提出的。

A.孔子

B.庄子

C.周敦颐

D.老子

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第8题

翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无

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第9题

大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人

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第10题

公差是（)的数值。

A.可以为0

B.有负

C.有正

D.无正负

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