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一方面,“信”支持“仁义礼智”,另一方面,合乎“仁义礼”的“信”才可执行,有“智”才能使“信”合乎“仁义礼”,五者实际上是一种()的关系。

A.相互决定

B.相互依存

C.相互矛盾

D.毫无联系

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更多“一方面,“信”支持“仁义礼智”,另一方面,合乎“仁义礼”的“信”才可执行,有“智”才能使“信”合乎“仁义礼”,五者实际上是一种()的关系。”相关的问题

第1题

董仲舒在总结孔孟思想的基础上进一步将“信”同“仁义礼智”并列。()
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第2题

“仁义礼智,非外铄我也。”出自()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《中庸》

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第3题

孟子认为仁义礼智之“性”来源于本真的生活情感。()
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第4题

韩愈认为“先王之教”总的内容就是仁义礼智四项道德。()
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第5题

“三纲五常”中的五常是指仁、()

A.义

B.礼

C.智

D.信

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第6题

“智”在孟子哲学中成为主要的道德德性,成为“仁义礼智”四德之一;其中“()之心,智之端也”,()之心被视为“智”的源头。

A.羞恶;羞恶

B.恻隐;恻隐

C.是非;是非

D.辞让;辞让

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第7题

在中国传统文化中,“()”是支配人们道德生活的五大观念之一,既是儒家所强调的“仁、义、礼、智、信”五种“常德”之一,又是传统的“五伦”(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友)中间处理“朋友”关系的重要原则。

A.仁

B.义

C.礼

D.信

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第8题

中国古代有许多成功的管理经验,其中提出“仁、义、礼、智、信”的流派是:()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.商家

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第9题

伦常指人伦之常,即()这()大常道。

A.仁

B.义

C.礼

D.智

E.信

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