A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉
B.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
C.三子者出,曾皙后
D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
第3题
A.如或知尔,则何以哉?
B.求,尔何如?
C.如其礼乐,以俟君子。
D.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
第4题
A.千乘(chéng)之国 因之以饥馑(jǐn)
B.以俟(sì)君子 风乎舞雩(yú)
C.端章甫(fǔ) 愿为小相(xiàng)焉
D.夫子喟(kuì)然而叹曰 夫子何哂(shěn)由也
第5题
A.志乎古,必遗乎今
B.生乎吾前,其闻道也,固先乎吾
C.鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境
D.或间乎曾西日:“晋子与子路孰贤?”
第7题
A.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,车辆。春秋时,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘
B.宗庙:天子、诸侯、大夫供奉祖宗牌位的处所
C.会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯共同朝见天子
D.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制
第8题
A.或问乎曾西日:“吾子与子路孰贤?”
B.江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。
C.鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。
D.万卷与庄公战,获乎庄公。
E.志乎古,必遗乎今。
第9题
A.把诗歌、文字、歇曲、影像乃至小说、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空闻存储、再现和传输的形态。从而为互联网美育所用。
B.把诗歌、文字、歌曲、影像乃至小说、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空闻传输、再现和存储的形态,从而为豆联网美育所用。
C.把诗歌、小说、歌曲、影像乃至文字、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间存储、再现和传输的形态,从而为互联网美育所用。
D.把诗歌、小说、歌曲、影像乃至文字、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间传输、再现和存储的形态,从而为互联网美育所用。
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