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[单选题]

下列句子中古代官职变动错误的一项是()。

A.公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)——征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

B.再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)——转:调动官职。

C.劳苦而功高如此,未有封侯之赏。(《鸿门宴》)——封:指帝王将爵位或土地赐给臣子。

D.余除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)——兼:开始任官职。

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更多“下列句子中古代官职变动错误的一项是()。”相关的问题

第1题

下列有关官吏任免升降的术语,说法不正确的一项是()。
A.“视事”指官吏到地方检查公务;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”“归田”等。

B.“兼”“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。

C.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

D.迁、谪在古代文言文中都是“贬官”的意思。

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第2题

下列关于古代爵位或官职的说法 ,正确的一项是()

A.士大夫旧时指较有声望、地位的知识分子。如《师说》 :“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。”《石钟山记》:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。”

B.太史在西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣 ,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。司马迁的太史令的职责为前者。

C.郎中在战国时为宫廷侍卫。如《荆轲刺秦王》 :“诸郎中执兵,皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。而《张衡传》“公车特征拜郎中”,“郎中”是管理车骑门户的官名。

D.司马在各个朝代所指官位是相同的 ,为掌管军政、军赋的副官,如《鸿门宴》:“此沛公左司马曹无伤言之。”《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”

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第3题

下面表示官职变化词语的解释有误的一项是()。

A.拜、除:授予官职

B.擢、谪:提升官职

C.迁:调动官职;罢:罢免官职

D.左迁:降职贬官;权:暂时代理

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第4题

“征辟是中国汉代擢用人才的一种制度,“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职,“辟”是由政府高官征辟属吏,然后向朝廷推荐。这反映出汉代()

A.皇帝亲自考查选拔人才

B.无需通过考查即可任用

C.选官方式有一定主观性

D.孝廉是人仕的主要依据

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第5题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。

B.《史记》中对刘邦有多种称呼:“汉王”“高帝”,作为汉朝开国皇帝,刘邦的庙号为“太祖”,谥号为“高皇帝”,称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。

C.古代表示官职变动的词语有很多,如表授予官职的“除、授、拜”等;表罢免、降职的“罢、谪”等;表提升官职的“拔、擢”等。

D.崩,古代称帝王或王后死叫“崩”,称诸侯或大官死叫“薨”,称大夫死叫 “卒”,“卒”后为死亡的通称。

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第6题

下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.节度使,唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州,后内地遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。

B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

C.“视事”指治事,任职;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”“归田”等。

D.刺史,东汉后成为州郡最高军政长官,有时称“长史”,《赤壁之战》:“子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。”

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第7题

“除”,是任命官职的意思。在中国古代,表示任命官职的意思的词还有拜、举、授、征、辟等。()
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第8题

下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是()。

A.“举孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”,在汉魏时期都是指由地 方官向中央举荐的品行端正的人。

B.“左迁”是贬官的委婉说法,单用“迁”字则表示官职调动,如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。

C.《项脊轩志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称,“妣”则指母亲。

D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,“东宫”则是太子居住的地方,也代指太子。

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第9题

擢,提拔的意思,指由原来的官职升到更高一级的官职,与“迁”“徙”同义。()
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第10题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.“辟、拜、封”是表授予官职一类的词,“迁、转、徙”是表调动官职一类的词,“罢、除、黜”是表罢免官职一类的词,“判”则表高位兼低职。

B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等,文中“乾德三年”应属于帝王年号纪年法。

C.“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式。

D.古代对人“死”的称呼不同,反映了当时社会的等级制度,《礼记·曲礼》中记载:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。”

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