“三纲”是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“五常”是“仁、义、礼、智、信” 。（)

A.君为臣纲

B.父为子纲

C.夫为妻纲

D.兄为弟纲

A.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲

B.民为贵，社稷次之，君为轻

C.畏天命，畏大人，畏圣人之言

D.性相近也，习相远也

A.中华民族十大传统美德：一是仁爱孝悌;二是谦和好礼;三是诚信知报;四是精忠爱国;五是克己奉公;六是修己慎独;七是见利思义;八是勤俭廉正;九是笃实宽厚;十是勇毅力行

B.孟子的三纲五常指：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;仁义礼智信

C.法家代表人物管仲提出了四维七体，四维是指礼义廉耻

D.孔子的三达德是指：知、仁、勇，在此基础上提出了礼、孝、悌、忠等一系列德目，是中国第一个完整的道德规范体系

下列说法有误的一项（)。

A、丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为五等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻，称“五服”。

B、庶子指大宗的嫡长子，依宗法要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。

C、七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。

D、古代的“三纲五常”中“三纲”指:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”：仁、义、礼、智、信。又称“五典”，谓“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”又指五行。

中国古代的父母子女关系，完全从属于宗法家族制度，强调的是“父为子纲”孝道为本的（)思想

A父权

B母权

C亲权

D家权