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问题

下列哪些属于平脉()?

A.六阳脉

B.结代脉

C.斜飞脉

D.夏微洪

E.弹石脉

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对李清照词的评价有误的是()。

A、李清照南渡之前少女和少妇时期的词写闺阁、唱爱情、吟人生,长于以优美的韵调,表现相思离别等传统题材风格清丽、委婉、轻盈、清雅

B、相对于南渡之前,南渡之后李清照由于经历到人世之沧桑、国家之沧桑、历史之沧桑,她的词境因此才有极大地拓展

C、李清照南渡之后的词,多写家亡国破之后她那一种凄凉身世的遭遇,她的词的风格已经变为沉郁悲凉

D、作为婉约词的代表人物,李清照的作品中读不出刚健遒劲的内容

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“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是()。

A、文学具有时代性,每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代,再用那种文体进行创作,往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度

B、王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作,而是儒家的哲学著作

C、王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到元之后的文学,这是因为明清小说没有文学性,不是文学

D、王国维所举文学,骚、赋、骈文、诗、词、曲,都是指韵文,都是广义的诗,所以至少在王国维看来,代表中国文学古典文学成就的是诗

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以下对唐宋古文运动的文化意义分析不当的是()。

A、古文运动的精神实质,它是传道。文以明道、文以载道,是古文运动的思想纲领

B、文以明道、文以载道,这个“道”就是“黄老”之道,是以无为之道

C、古文运动的现实指向是维稳,使安史之乱之后的混乱社会秩序,恢复有序状态

D、古文运动开启了中国文化史上又一次的儒学复兴运动,即新儒学运动

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狭义的税基是指()。

A.计税依据

B.税源

C.征税对象

D.税本

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