下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（)。

A.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘

B.宗庙:天子、诸侯、大夫供奉祖宗牌位的处所

C.会同:诸侯会盟，朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯共同朝见天子

D.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制

A.行政学

B.修身学

C.治家学

D.人为学

A.太子太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。

B.《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义”。

C.乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。

D.乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。

A.古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。

B.“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

C.古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D.“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内涵深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。

A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。

A.所有官职的任免需天子批准

B.诸侯有时兼任周王的卿士

C.诸侯需派劳役为王室服务

D.诸侯需随天子出征

A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家

B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事

C．冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年

D．相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”，是公西华的谦辞

A.文字学

B.初级教育

C.国学教育

A.国家文化软实力的发展离不开对民族文化的继承

B.对近代以来“国学”研究传统的清理总结刻不容缓

C.民族文化是传统“国学”研究的精髓

D.“国学”研究需沿社会主义先进文化要求的方向发展