康德对崇高进行专章分析，提出崇高对象的特征是“无形式”的美学著作是（)。

A.有规律

B.无形式

C.有形式

D.可以把握

A.康德《判断力批判》

B.柏拉图《文艺对话集》

C.席勒《美育书简》

D.博克《崇高与美——博克美学论文选》

A.康德

B.黑格尔

C.博克

D.朗吉弩斯

A.黑格尔《美学》

B.叔本华《作为意志和表象的世界》

C.尼采《悲剧的诞生》

D.康德《艺术哲学》

A.黑格尔认为，美学是研究感性认识的完善的科学

B.黑格尔认为，美学是“美的艺术的哲学”

C.黑格尔阐述美学思想的一部代表性著作是《美学》

D.黑格尔认为，美学研究的对象是美的艺术

A.美学不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。

B.德国康拉德·费德勒极力主张将美学和艺术学区别开来，因此被称为美学之父。

C.美学是以艺术为研究对象，并从审美角度去研究、探讨艺术相关问题的学科。

D.人们对美学的研究很早就已开始，《乐记》就是中国先秦时期著名的美学著作，但美学这一学科一直到19世纪末才建立。

B.而美的形式是有规律、有限制的。

C.崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。

D.崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系的。

E.必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有主观性。

A.对于美好和崇高感情的观察

B.纯粹理性批判

C.实践理性批判

D.判断力批判

A.《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》

B.《文学理论》

C.《美学》

D.《判断力批判》

A.《永久和平论》

B.《纯粹理性批判》

C.《判断力批判》

D.《实践理性批判