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[单选题]

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B.礼乐丧葬制

C.婚娶联姻制

D.功臣分封制

答案
A、嫡长子继承制
解析:本题主要考查周代的宗法制。从材料“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制……”可知,作者认为周朝制度却别与生产的最大不同是嫡长子继承制,B、C、D都是次要的,与题意不符。所以应选A
更多“王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()”相关的问题

第1题

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”文中的“制度”包括()

A.禅让与礼乐

B.分封与郡县

C.分封与礼乐

D.分封与禅让

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第2题

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B. 礼乐丧葬制

C. 婚娶联姻制

D. 功臣分封制

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第3题

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B.礼乐丧葬制

C.婚娶联姻制

D.功臣分封制

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第4题

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B. 礼乐丧葬制

C. 婚娶联姻制

D. 功臣分封制

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第5题

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制, 这说明周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B.礼乐丧葬制

C.婚娶联姻制

D.功臣分封制

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第6题

近代史学家王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是()

A.王位世袭制

B.分封制

C.宗法制

D.郡县制

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第7题

王国维《观堂集林>载:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”其所肯定的周王朝崭新政治制度有()①立嫡立长之制 ②神权与王权相结合 ③封建子弟之制 ④三公九卿制度

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

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第8题

王国维《观堂集林》载:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际„„欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”其所肯定的周王朝崭新政治制度有①立嫡立长之制②神权与王权相结合③封建子弟之制④三公九卿制度()

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

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第9题

王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制。”材料体现西周政治制度的显著特征是()

A.依靠嫡长子继承制巩固封建政权

B.借助礼乐制度维护贵族的等级特权

C.利用分封同姓子弟加强对地方控制

D.以父系血缘关系为纽带来维系统治

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第10题

王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制。”这材料体现西周政治制度的显著特征是()

A.依靠嫡长子继承制巩固封建政权

B.借助礼乐制度维护贵族的等级特权

C.利用分封同姓子弟加强对地方控制

D.以父系血缘关系为纽带来维系统治

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