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第1题
王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”文中的“制度”包括()
A.禅让与礼乐
B.分封与郡县
C.分封与礼乐
D.分封与禅让
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第2题
王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
A.嫡长子继承制
B. 礼乐丧葬制
C. 婚娶联姻制
D. 功臣分封制
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第3题
王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
A.嫡长子继承制
B.礼乐丧葬制
C.婚娶联姻制
D.功臣分封制
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第4题
王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
A.嫡长子继承制
B. 礼乐丧葬制
C. 婚娶联姻制
D. 功臣分封制
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第5题
王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制, 这说明周代宗法政治的典型特征是()
A.嫡长子继承制
B.礼乐丧葬制
C.婚娶联姻制
D.功臣分封制
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第6题
近代史学家王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是()
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第7题
王国维《观堂集林>载:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”其所肯定的周王朝崭新政治制度有()①立嫡立长之制 ②神权与王权相结合 ③封建子弟之制 ④三公九卿制度
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第8题
王国维《观堂集林》载:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际„„欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”其所肯定的周王朝崭新政治制度有①立嫡立长之制②神权与王权相结合③封建子弟之制④三公九卿制度()
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第9题
王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制。”材料体现西周政治制度的显著特征是()
A.依靠嫡长子继承制巩固封建政权
B.借助礼乐制度维护贵族的等级特权
C.利用分封同姓子弟加强对地方控制
D.以父系血缘关系为纽带来维系统治
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第10题
王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制。”这材料体现西周政治制度的显著特征是()
A.依靠嫡长子继承制巩固封建政权
B.借助礼乐制度维护贵族的等级特权
C.利用分封同姓子弟加强对地方控制
D.以父系血缘关系为纽带来维系统治
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