古代中国诗歌理论（)中说到：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

A.展示风采

B.替代口语

C.调控交际过程

D.辅助口语

A.“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。

B.“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”

C.“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”

D.“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”

A.审美属性

B.儿童性质

C.判断性质

D.形象性质

A.木不足则金来乘之

B.火不足则水来乘之

C.木有余则土来乘之

D.金不足则木来乘之

A.推而扬之

B.积而从之

C.火自当之

D.推而行之

E.火所治之

A.贫生于不足，不足生于不衣

B.圣王在上，而民不冻飢者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也

C.故务民于农桑，薄賦敛。广畜积，以实仓廪，备水旱

D.是故明君贵五谷而贱金玉

A.滋养胃阴

B.滋养肝肾

C.益之以阴

D.温之以气

E.补之以味