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[单选题]

司空图的“味外味”说是对哪一理论的继承()。

A.钟嵘“滋味说”

B.严羽“兴趣说”

C.刘勰“风骨论”

D.严羽“妙悟说”

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更多“司空图的“味外味”说是对哪一理论的继承()。”相关的问题

第1题

以下哪些属于“神韵说”的理论来源()。

A.司空图的“韵味说”

B.严羽的“兴趣说”

C.黄庭坚的“夺胎换骨”说

D.严羽的“妙悟说”

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第2题

唐代殷璠提出了()是对钟嵘“滋味说”的合理延伸。

A.兴象说

B.风格论

C.气象论

D.风骨论

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第3题

南宋时期的严羽在《沧浪诗话·诗辨》中将妙悟运用于诗学,他说:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”意思说,诗歌与佛理一样,需要依靠妙悟的方式来把握。()
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第4题

()提出艺术应追求“韵外之致”“味外之旨”。

A.司空图《二十四诗品》

B.宗白华《美学散步》

C.严羽《沧浪诗话》

D.陆机《文赋》

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第5题

沈德潜在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”,竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。赵执信著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。()
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第6题

“庄老告退,山水方滋”出自()。

A.严羽的《沧浪诗话》

B.钟嵘的《诗品》

C.刘勰的《文心雕龙》

D.陆机的《文赋》

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第7题

严羽《沧浪诗话》中的重要诗学概念有()。

A.妙悟

B.活法

C.别材

D.别趣

E.兴趣

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第8题

宋代()在沧浪诗话里以学力和妙悟对举,认为妙悟是第一位,学力是第二位的。

A.张羽

B.严羽

C.严复

D.张复

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第9题

司空图的“象外之象”和“景外之景”是哪两种理论的贯通()。

A.境界说和滋味说

B.境界说和神韵说

C.滋味说和神韵说

D.滋味说和物感说

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第10题

“盛唐诗人惟在兴趣”是以下那位理论家的观点()。

A.严羽

B.司空图

C.皎然

D.王士禛

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