A.“形之于手”是“形之于心”的深化
B.“形之于手”与“形之于心”的矛盾
C.“形之于手”与“形之于心”的统一
D.“形之于心”对“形之于手”的制约
第9题
A.“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也”
B.“神者气之主,气者神之用”
C.“神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”
D.“求神气而得之于音节,求音节而得之于字句”
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