不论是“知命”“非命”“立命”“安命”，还是“造命”都有其合理成分。下列关于这些思想合理成分的叙述，错误的是（）

A. 孔子的“知命”主张否定了命运不可知论

B. B.孟子的“立命”主张发挥人的主观能动性改变命运

C. C.庄子的“安命”主张强调了命运的客观性

D. D.墨子的“非命”主张否定了命运先天注定论

A.孔子的“知命”和孟子的“立命”

B.墨子的“非命”和王夫之的“造命”

C.孟子的“立命”和王夫之的“造命”

D.孟子的“立命”和庄子的“安命”

A. 孔子的“知命”和孟子的“立命”

B. B.墨子的“非命”和王夫之的“造命”

C. C.孟子的“立命”和王夫之的“造命”

D. D.孟子的“立命”和庄子的“安命”

A.孔子的“知命”说;

B.墨子的“非命”说；

C.庄子的“顺命”说；

D.孟子的“立命”说

A.孔子的“知命”说;

B.墨子的“非命”说；

C.庄子的“顺命”说；

D.孟子的“立命”说

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

A.有所为有所不为

B.无为而治

C.处下不争

D.顺时安命

A.无为论

B.齐物论

C.安命论

D.体道论

A.知足安命

B.勇敢地生活下去

C.绝望

D.无可奈何