孟轲认为人先天具有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心,其中恻隐之心是（)。

A.羞恶之心，义之端也

B.是非之心，智之端也

C.同理之心，信之端也

D.辞让之心，礼之端也

A.羞恶;羞恶

B.恻隐;恻隐

C.是非;是非

D.辞让;辞让

A.羞恶之心

B.是非之心

C.恻隐之心

D.辞让之心

A．“恻隐之心”

B．“羞恶之心”

C．“恭敬之心”

D．“是非之心”

A.对于鬼神的看法，儒家既有理性的一面，也有实用的一面，道家否定有人格、有意志的神

B.重自然轻人伦的学术倾向，对中国文化的影响是深远的，表现在教育领域，只有身份较低的人才去学习自然科学;表现在中国科技领域是导致中国科技的落后

C.孟子认为，道德四个善端是：恻隐之心、羞恶之心，辞让之心，是非之心，并由此引伸出仁、义、礼、智四种道德品质

D.中国文化在春秋战国以后的发展，坚持无神论观点的不仅有科学家、思想家，还有文学家和历史学家，可以说形成了一种无神论的文化传统

A.仁

B.义

C.礼

D.智

E.信

A.审美之心

B.羞恶之心

C.是非之心

D.认识之心

A.四方上下谓之宇，往古来今谓之宙;宇之表无极，宙之端无穷

B.广义地说，宇宙是万物的总称

C.四方上下谓之宙，往古来今谓之宇;宇之表无极，宙之端无穷

D.宇宙是多模块、多层次、离散化、既统一又矛盾的有机整体

A.核定位信号

B.亲水的N端

C.疏水的C端

D.多个α螺旋结构

E.多个β折叠结构

A.开路

B.直接接电源

C.与地之间接一电阻

D.与电源之间接一电阻