周代，丧服最高一级为()。

A.齐衰

B.大功

C.小功

D.斩衰

A.斩衰

B.齐衰

C.绥服

D.缌麻

A.小功

B.斩衰

C.缌麻

D.大功

A．大功

B．小功

C．缌麻

D．义服

A、丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为五等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻，称“五服”。

B、庶子指大宗的嫡长子，依宗法要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。

C、七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。

D、古代的“三纲五常”中“三纲”指:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”：仁、义、礼、智、信。又称“五典”，谓“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”又指五行。

A.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。

B.征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。

C.廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。

D.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。

A.稍细麻布

B.粗熟布

C.稍细熟布

D.稍粗麻布

A．男子斩衰有上、下之分，女子的斩衰服无上、下之分。

B．纸钱起源于东汉

C．宋以后，国家将居丧法制化，故又称“守制”

D．父母死后两同年的祭礼叫大祥。