“法与道德无关，或至少两者不存在必然的联系，法律即使是不道德的或不正义的，但只要是合法地制定的，仍应具有法律效力”，按照这种观点，可推导出下述命题（)。

A.恶法非法

B.恶法亦法

C.衡量法律是否有效的标准来自法律之外

D.邪恶政府依照法定程序制定的法律也是法律

A．神意论者认为法是由神创造的，是神的理性和意志

B．社会控制论强调法律或严格意义上的法律，是以制裁作为保证的一种命令，是政治优势者的命令；法律和道德是无关的，至少没有必然的联系

C．理性论把法理解为一种理想、一种价值、一种道德，认为存在着一种高于实在法，并指导实在法的普遍原则，即自然法，宇宙运行不变之自然法则

D．民族精神论认为法律像语言、风俗、政制一样，具有民族特性，是“民族精神”的体现，只有“民族精神”或“民族意识”才是实在法的真正创造者；每个民族的共同信念才是法律的真正渊源

A.每一个规范效力的理由都来自另一个更高的规范，不能从一个更高规范中得来自己效力的规范则为基础规范

B.法律和道德是无关的，至少没有必然的联系，一个不道德、不正义的法，只要是合法地制定的，就应该认为具有法律效力

C.法律或严格意义上的法律，是命令，是以制裁作为保证的一种命令

D.以有关人类、他们的自然环境和目的的基本事实为基础的、普遍认可的行为原则，可以被认为是自然法的最低限度的内容

A.Δ大于或等于μ

B.Δ小于μ

C.Δ大于μ

D.两者不存在必然关系

A.学历层次与人生境界不存在必然联系

B.学识水平与学历层次也不必然相当

C.学识水平与德行也不必然相当

D.人生境界不同，对道德的意义理解也不一样

A.前者受后者的约束，两者应保持合理的比例关系

B.两者属于不同的范畴，不存在必然的联系

C.人首先是消费者，物质资料再生产滞后于人口再生产

D.人首先是生产者，人口再生产应超前于物质资料再生产

A.自然法学

B.实证主义法学

C.马克思主义法学

D.社会法学

A.分析法学派

B.自然法学派

C.社会法学派

D.法律经济学派

A.不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则

B.道德上的善或正义不是法律存在共有效力的标准

C.法律不会因为违反道德而丧失法的性质和效力

D.道德的原则可以上升为法律原则

A.激素分泌与体位无关

B.激素水平高于或低于正常必然提示功能反常

C.使用化学发光和酶免法随时可取血测定

D.24小时尿中激素浓度的测定受影响更少

E.激素分泌与感情无关