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[判断题]

“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是“土神和谷神”的意思。()

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第1题

对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”(左传·僖公四年)
对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”(左传·僖公四年)

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第2题

下列句子中,加[]的词语属于同义词连用的一句是()。

A.[親朋]無一字,老病有孤舟

B.[貧窮]則父母不子,富貴則親戚畏懼

C.荆人[尚猶]循表而導之

D.君惠徼福於敝邑之[社稷],辱收寡君,寡君之願也

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第3题

古代社稷二字指?()。

A.土神

B.谷神

C.土神和谷神

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第4题

社稷坛是帝王祭祀土地神、五谷神的地方。()
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第5题

下列说法正确的有()

A.“无乃尔是过与?”是宾语前置句式

B.“社稷”,本指土神和谷神,象征“国家”。

C.“何以伐为?”是定语后置句式

D.“季氏将有事于颛臾”是说季氏想要对颛臾使用武力

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第6题

“是社稷之臣也,何以伐为?”中“是”是系动词。 ()
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第7题

“民为贵,社稷次之,君为轻”,这句话包含着重民、贵民的合理思想。()
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第8题

下述社稷坛的表述正确的是()。

A.社稷坛只是祭祀土地神用的

B.社稷坛五色土的配置与“五行”有关

C.社稷坛中的五色土分别为:中为黄,东为青,西为白,南为红,北为黑

D.祭祀社稷是由南向北的

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第9题

下列属于中华传统优秀文化的是()

A.“君以计畜臣,臣以计事君”

B.“道之大原出于天,天不变,道亦不变”

C.“民为贵、社稷次之,君为轻”

D.“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”

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第10题

春秋战国时期,出现“民为贵,社稷次之,君为轻”的命题,所体现的思想是()。

A.神本思想

B.人本思想

C.君主至上思想

D.宗教思想

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