리화네 집은 4층인데 매개 두 층 사이에는 계단이 16개 있습니다. 리화가 밖에서 집에 갈 때면（）개 계단을 올라야 합니다

A、민간에서는 이날 창포를 삶아 창포탕을 만들어 그 물로 머리를 감기도 한다. 그러면 머리카락이 소담하고 머리가 똑똑해진다고 한다.

B、농가에서는 뜯은 약쑥을 한 다발로 묶어서 대문 옆에 세워두는 일이 있는데, 이는 재액을 물리치고 좋은 일이 생기게 된다고 믿기 때문이다.

C、집단적인 민속행사로는 마을의 수호신에게 제사지내는 단오제(端午祭)가 있다. ‘강릉 단오제’와 같은 집단적 단오제로 공동체의식을 이루는 축제를 벌이기도 하였다.

A、사주보내기는 백지에 신랑의 관직 등을 적어 큰 봉투에 넣은 뒤 전면에 ‘사주’라 쓰고, 청홍실로 매어 사주보에 싸서 중매인이 신부 집에 전하는 것이다.

B、함진아비는 신부 집에 도착한 후 함을 벗어 상 위에 놓는다. 신부측에서는 다복한 여자가 이를 받아 안방으로 가져가 “복 많이 왔네”하고 소리치면 신부 어머니는 함을 받는다.

C、대례가 끝난 후 3년째 되는 날 신랑과 신부 일행이 신랑 집으로 떠나는데, 이를 3일 우귀(于歸)라 한다.

A、인류의 공통된 집단무의식에서 발생한 원형 상징의 이야기이다.

B、신성시하는 신에 관한 이야기나 자연, 사회현상의 기원과 유래를 풀어 놓은 것을 말한다.

C、신화는 로고스(logos)라는 뜻으로 신성하고 논리적인 언술이다.

A、오른쪽, 허리, 중국

B、왼쪽, 엉덩이, 중국

C、오른쪽, 엉덩이, 일본

A．③①②④⑤

B．③⑤①④②

C．⑤①③④②

D．②④③⑤①

A．300 ㎞

B．30㎞

C．3000㎞

D．3㎞

A、한국에서 한을 가진 사람들은 대부분이 권력에서 소외되고 경제적으로 가난한 하층계급이다.

B、한국인의 한의 정서가 단순히 임과의 작별의 상실감으로 나타난다.

C、유교 사회에서 여한(女恨)은 남자들의 여자들에 대한 횡포와 인종의 미덕을 강요당한 데서 생긴다.