A.不义而富且贵,于我如浮云
B.太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽
C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者
D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
第1题
A.重视并崇尚物质生活
B.重视并崇尚精神生活
C.重视物质生活并崇尚精神生活
D.重视精神生活并崇尚物质生活
第3题
A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”
B.“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”
C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”
D.“不义而富且贵,于我如浮云”
第6题
A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也
C.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
D.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本
第7题
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论
B.“立德”主要通过道德修为的途径,取得政治上的成功,这是以德治国背景下的最佳不朽模式
C.“立功”主要是通过取得军功等事功,获得政治仕途上的成功,这是依法治国背景下的可能的不朽模式
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字,著书立说,传于后世,这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式
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